上主是我牧者

日期：20190915

經文：詩篇23:1-6

題目：上主是我牧者

金句：耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。（詩23:1）

主要信息：我們願意相信上帝是大牧者，祂會親自引領、帶領祂的子民。

前言

詩篇23篇是一篇我們十分熟悉的經文，也是最能夠安慰人心、帶給在苦難中的信徒重新得力的一首詩歌。這首詩將上帝描繪成牧羊人，如同引導羊群一樣，上帝會引導祂的百姓走正確的道路（詩23:1-3）、如同牧羊人保護羊群，上帝會親自保護祂的百姓（詩23:4）；上帝也像主人，熱情殷切地款待祂的百姓如同貴賓（詩23:5）；上帝的恩惠、慈愛也永不離開祂的百姓（詩23:6）。

上帝的牧人形象

牧羊人的形象，是古代以色列民族（或是一些近東民族）喜愛用於描繪上帝「形象」（或是他們的神明）的一種圖像，將上帝比喻作牧羊人。在舊約聖經裡也有多次將上帝描繪成牧羊人的經文記載，例如以西結書34:11-31，而上帝與祂的子民的關係，就如同牧羊人與羊（參考以西結書34:31「你們是我的羊，是我草場上的羊群。你們是我的子民，我是你們的上帝。」）。

先知以賽亞也將上帝描繪成牧養祂子民的牧羊人」（參考以賽亞書40:11「他要像牧人牧養羊群；他要聚集小羊，把牠們抱在懷裏；他要慈祥地帶領母羊。」）。在新約聖經的記載中，主耶穌基督也把自己比喻成好牧人，甚至為了祂的羊群，甘願犧牲自己的生命（參考約翰福音10：7-15「我是好牧人；好牧人願意為羊捨命」）。

各位弟兄姊妹，上述經文的例子可以讓我們知道，古代以色列人心目中的上帝形象之一，是溫柔、堅毅、並且有耐心帶領祂的羊群的牧羊人（當然上帝還有諸多其他不同的形象），後來以色列人也把這個牧羊人的形象，也應用在君王的身上（例如剛剛參考的以西結書34章，第23節「我要賜給他們一個像我僕人大衛那樣的君王作他們的牧人，牧養他們」）

上主是我的牧者

今天我們所讀的經文，詩篇23篇，我們可以將他分成兩個段落來看，首先第一段經文是23:1-4節，這一段經文誠如我們剛剛所分享的經文，經文將上帝描繪成牧羊人的形象。第二段則是23:5-6，這兩節經文中的上帝，是如同主人般殷勤款待貴客。（我們今天將要一節一節地來閱讀經文）

我們先讀詩23:1，「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。」這一節經文是作者大衛（經文囑名作者是「大衛」）對上帝的宣認，也就是大衛的信仰告白，也表示了詩人對上帝的信任，他相信上帝會「供應」他的一切需要，包括物質或是心靈上的需要，因為詩人相信上帝是他的牧者，所以他相信上帝必定會適時的供應他一切所需要的，使他不致於缺乏。

23:2「他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。」 這一節經文所描繪的，是牧羊人將羊群引領到豐富之地，青草地供給羊群食物，詩人描繪牧羊人讓羊群「躺臥」（躺臥的原文有「四肢伸展開來」），很舒服享用青草地所供應的食物。而經文同時也描繪了牧羊人引導羊群來到「可安歇」的水邊，水如同食物「青草」，是羊群維持生命的必需。詩人描繪這「水邊」是一個可以安歇的地方，這裡的「安歇」有安心休息的意思，而值得注意的是「水邊」（現代中文譯本修訂版翻譯為「溪水邊」），在原文的意思，這個字「水」，意涵著危險、殘暴的意思（古代以色列民族認為大水代表著黑暗權勢、魔鬼的巢穴），所以水邊可以安歇，完全是牧羊人的功勞，因為這裡詩人所形容的是：牧羊人在湍急的河流築起一道小水壩，讓溪流減緩好使羊群可以安心的休息、飲水，上帝如同牧羊人，細心的將危險阻隔在外，不讓羊群災害。

詩23:3「他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。」，他使我的靈魂甦醒，是指生命重新充滿活力，因為前面兩節經文已經描繪了牧羊人必定會供應羊群所需，引領羊群到青草地和溪水邊，讓羊群得著飽足後「重新充滿活力」（阿美語聖經翻譯較貼近原文的意思）。然後羊群能夠有活力繼續往下走，而這裡詩人描繪羊群要繼續走的路，是上帝所引領的「義路」，也就是遵行上帝誡命的道路。

詩篇23:4「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。」 這一節的經文，詩人更加精準地描繪走這條「遵行上帝誡命」的義路，不是一條容易的路，這條路有如「死蔭的幽谷」（死蔭原文意思有表示「極度痛苦」的喻意、也有死者世界「陰間」的意思），雖然走這條義路不容易，甚至有如行走在充滿死亡威脅的危險路上，但是因為有上帝的同在，因為有上帝陪著我們一起走，所以我們必定不會害怕、不會遭害。再來詩人的描繪顯示（23:4b）「你的杖、你的杆都安慰我」（現代中文譯本翻譯：你用杖領我，用棍護我。阿美語聖經照此翻譯），原文的「安慰」有「上帝使我舒坦的意思。」意即因著上帝的保護、引導，能使我們舒坦、安心，正如牧羊人引領羊群，讓羊群安心一樣。

上主是保護我的主人

詩23:5-6，詩人描繪上帝的形象，從牧羊人轉變成了主人，而羊群的角色則成了受主人殷勤款待、熱心招待的客人，而且宴席擺設在「敵人」的面前。詩23:5「在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。」擺設宴席描繪出主人的熱情，用油膏頭（這是膏立國王的儀式，大衛是被撒母耳所膏立的王），也顯示出客人受到主人豐富的恩惠施予，而宴席擺設在敵人面前，則是描繪出客人完全地受到主人的保護，客人可以完全安心赴宴，接受主人的款待。

詩23:6，最後一節經文「我一生一世必有恩惠慈愛隨著我；我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。」最後一節如同23:1詩人的宣告，宣告詩人願意相信上主，上帝是保護他的主人，就在詩人大衛經歷過上主的供應、保護、看守、引領之後，再一次的向上帝宣告他對上主的信任以及倚靠，23:6a詩人相信上帝的恩惠與慈愛會一生一世的跟隨他，「恩惠與慈愛跟隨」，意思是上帝會遵守與祂的子民所立的約定，只要上帝的百姓願意走上帝的道路，上帝就一定會遵守祂的約定，將祂的百姓「背在他的身上」保護他們，（可參考出埃及記19:4-6），而23:6b詩人宣告他深藏在心中的渴望：他要住在耶和華的殿中，直到永遠。「住」在耶和華的殿中原文的意思是「回到」，詩人大衛渴望將來能夠年年「回到」聖殿中敬拜上帝，這也代表大衛渴望為神建造聖殿的心願。

上主是我們的依靠與幫助

詩篇23篇可以說是我們患難中的依靠與幫助，也是我在信仰生涯低谷之時，再一次提供我力量、重新讓我站起來的經文。詩人相信上帝是牧者，在上主的引領予帶領之下，我們必不致於缺乏，然而現實的景況卻是，我們可能卻依然經歷物質上的缺乏，也可能面臨危及生命、甚至是讓我們信仰跌倒的困難、苦難。不過誠如今天經文所分享的，我們可以選擇相信上主必會供應一切、上主必定會保護我們，縱使我們現在正在面臨人生的低潮與苦難。

在此，我想與各位弟兄姊妹分享一個見證（這個見證也曾投稿在耕心雜誌中），我曾經擔任過高雄榮民總醫院的祈禱室志工，當時每週有兩個下午的時間，會隨著祈禱室的弟兄姊妹們一同前往病床關心，為病友禱告，也為他們介紹福音。在我們關心的對象當中有一位姊妹，她原本就是一位基督徒，在與她幾次的見面與訪談之下得知，她也曾在教會擔任重要的職位，是位很熱心教會服事的姊妹，然而她的病，卻也幾乎擊倒了她對上帝的信任，當時這位姊妹已經住院一段時間，正在考慮要不要接受換肺，接受或是不接受換肺，都不一定能保證她能夠完全康復。在探訪的前幾次，她幾乎常常埋怨上帝，抱怨為甚麼上帝要讓一個這麼熱心服事的人遭此橫禍，而且當時她的孩子才三歲，她十分不捨，也心疼她的丈夫為了她的病，甚至辭去工作專心照顧她。

面對這位姊妹的抱怨、質疑，我們幾位志工也不知該說甚麼，也不知該怎麼安慰她，因為好像再多說甚麼也無用，也只能為她代禱，在後來的一次探訪，她告訴我們，她決定要接受換肺，雖然不一定保證能夠完全恢復健康，但總是有些希望，她決定再相信上帝一次，但是換肺談何容易？也不一定剛好能有合適的，就在她願意接受換肺，安排等待時，她依然敵不過病魔的折磨而回天家了，但是我印象很深刻的是，在最後一次的探訪裡，她分享她前一日所做的夢，在夢中她見到一雙很大的手把她捧起來，在這雙手裡，她不再感到擔心、害怕，反而覺得很溫暖，她很喜樂的告訴我們，她相信上帝真的在保護她、她也相信上帝會帶領她的家人、丈夫與孩子，但是就在分享完的當天夜裡，她就因為病情急轉直下，搶救不及過世了，而後來聽祈禱室的同工轉述，這位姊妹過世時的表情十分安詳，好像毫無痛苦般地回到上帝的懷中。

這位姊妹為什麼會有這麼大的轉變，從愛主、樂意服事，轉變成對上帝怨恨、埋怨？又轉變成願意相信、依靠上帝？其中的轉折我並不清楚，但是卻為她最後願意再一次的相信上帝感到安慰，我也相信上帝安慰了她，也必定會親自引領她的家人，像是牧羊人引領祂的羊群一樣。

結語

各位弟兄姊妹，我們願意相信上帝像是牧羊人，上帝必定會引領我們？保護我們？幫助我們嗎？甚至當我們遭遇災害、遇到危險，或是我們心愛的人遇到突發的事件或是病故？我們沒有辦法解釋「所有」我們遭遇到的事情，我們也不一定能夠理解上帝為什麼讓我們遭遇這些事情？抱怨上帝很容易，但是我們如果能夠再一次的相信上帝，我想，我們一定能夠體會上帝是真的親自在引導我們、幫助我們，如同牧羊人引導祂的羊群一樣。

讓我們一起禱告：

賜下慈悲與憐憫的主上帝，您是滿有慈愛的主，我們向您獻上感恩。謝謝您如同牧羊人般引導、帶領我們走正確的道路，主啊！雖然我們仍然會遇到缺乏、痛苦之事，甚至我們也會軟弱、出口埋怨上帝，但是您卻依然不變、堅定引領我們，主啊！謝謝您，求您繼續帶領我們，賜給我們信心，幫助我們的軟弱，讓我們能夠有信心相信您的帶領，有您的帶領我們不致缺乏、有您的保護我們不至於害怕，謝謝您，求您引領我們走永生的道路，奉主耶穌基督之名祈求，阿門！