日期：20191013
經文：申命記32:6、以賽亞書63:15-16、以弗所書1:3-5
題目：上帝是我們的父母
中心信息：上帝如同父母，他願意關心、保護、引導我們，上帝期待我們與祂建立關係，忠心順服他的旨意，專心走上帝的道路。
前言
各位弟兄姊妹平安，經過了兩多月的分享，我們是否對我們的上帝，有了更進一步的認識呢？在過去的兩個多月裡，我們分享了有關於上帝的特質，例如上帝是全知的上帝、是靈、是無所不在的上帝，我們的上帝也是智慧的源頭、是自有永有、創始程中的上帝，我們的上帝也是我們的牧者，他願意引領屬他的子民。今天我們要藉由幾段經文來分享，上帝就好像是最棒的父母，上帝是願意關心、保護、引導我們的上帝，上帝期待與他的子民能夠建立深層的關係，就像是父母與孩子般緊密連結的關係。
摩西的詩歌
今天我們所讀的第一段經文，是摩西在去世以前，上帝所給予摩西的最後的指示（參考申命記31:14-30），上帝吩咐摩西要寫一首詩，而且上帝交代摩西必須要讓以色列人民背誦這一首詩歌，好讓以色列人世世代代都能夠記住，這一首歌是作為上帝指責以色列人背叛的證據（申31:19）。
今天所讀的第一段經文，就是這一首詩歌的其中一句，申命記32:1-43就是這一首詩歌，這首詩歌以「頌讚上帝」作為開始（申32:1-4），接著第5節摩西提出指責，指責以色列人：「但是你們不忠，不配作他的兒女，你們是犯罪、欺詐的民族。」而第6節，摩西又指責以色列百姓「無知、愚昧的人民哪，你們竟這樣回報上主嗎？他是你們的創造主，你們的父親；他創造你們，使你們成為國家。」
各位弟兄姊妹，申命記32:1-43這首摩西之歌，其實最主要的目的並不是上帝要譴責以色列百姓，而是摩西要提醒以色列百姓，你們不要忘記上帝的恩惠，上帝引領你們出埃及脫離做奴隸的痛苦，上帝像是老鷹背著小鷹般的保護你們，申命記32:1-14就是在數算過去上帝是多麼疼愛妳們，甚至上帝與你們的關係，就像是「父與子」的關係，摩西要以色列百姓時時刻刻的能夠警醒自己，當以色列人民再次犯罪的時候，要想起上帝的恩典。
申命記32:15-25，摩西很詳細的描述了以色列人民是忘恩負義的民族，他們做出許多背叛上帝的行為。而32:26-43節，摩西的詩歌讓以色列人再次明白，在他們遭受敵人的摧殘與打擊之後，上帝會再一次的拯救他們，但是摩西告訴以色列百姓，不是因為以色列百姓有多好，而是原本上帝要使用這些以色列的敵人來打擊以色列，但是這些人卻驕傲、自大，自認為自己像是上帝一樣，所以上帝打擊他們，出手拯救以色列。這一首摩西的詩歌，一再的提醒以色列人，不要重蹈覆轍、不要背叛上帝、應當要專心地遵守上帝的誡命，走上帝的路。
而第6節形容上帝與以色列的關係，就像是父與子的關係，正是憐憫、恩慈、有愛的上帝的本性，上帝願意對待他的子民，像是父母親般的角色，保護、照顧、引導他的孩子。
祈求憐憫與幫助
今天我們所閱讀的第二段經文，以賽亞書63:15-16是先知的感嘆，先知祈求上帝的憐憫與幫助。第15節，先知感嘆道他看不到上帝的大能，也感受不到上帝的慈愛和憐憫，先知說：「你的大能在哪裏呢？你的慈愛憐憫在哪裏呢？」，先知悲傷的祈求上帝說：「求你不要不理我們。」
這段經文反映出了以色列人在國家滅亡、流亡成為俘虜、奴隸時的感嘆，對於這一群自稱為是上帝「選民」的以色列，他們心中所受到的衝擊，反應出他們悲嘆「我們的上帝在哪裡？我們為甚麼會亡國？我們還有盼望嗎？」各位弟兄姊妹，我們曾經分享過，以色列之所以遭遇到國家滅亡的痛苦，是因為他們沒有遵守上帝的誡命，以色列人違背了與上帝所立的約定。好比剛剛我們所閱讀的申命記的經文「摩西之歌」，以色列人不願意相信這一位創造天地的主，有能力可以帶領他們、可以幫助他們，反而離棄上帝去拜別的偶像、不行公義的事、不走上帝的道路，是以色列人離棄了與上帝的約定，所以上帝為了管教他的兒女，讓他的子民能夠回心轉意重新歸向他，所以上帝興起以色列的敵人，讓以色列嘗到國破家亡的痛苦，因此先知哀嘆：似乎完全感受不到、也找不到上帝，上帝讓他們所嚐的痛苦，使他們覺得上帝已經完全放棄了他們、完全不理他們，甚至連以色列的敵人都嘲笑以色列人：「你們的上帝在哪裏呢？（詩篇79:10）」。不過第16節先知堅定的向上帝祈求，先知堅定的相信上帝一定不會拋棄我們，因為「上帝是我們的父親」，而且「從萬古以來，上帝都是我們的救贖主」，先知深深地知道以色列人民所犯下的罪，他們認為別的神明比較好，因而選擇離棄、背棄與上主所立的約定，以色列人的行徑，先知甚至認為是讓以色列的祖先蒙受羞辱的行為，所以第16節先知說道：「我們的祖宗亞伯拉罕、雅各已經不承認我們」，雖然這些讓祖先蒙羞的行為令人悲嘆，但是先知仍然相信，上帝與他的子民之間的關係，就如同親密的父子關係般，只要以色列人願意悔改，上帝仍然願意重新接納他。
路加福音15:10-32節是我們很熟悉的一個比喻故事，合和本與阿美語聖經為這一段比喻故事取名做「浪子的比喻O Tinako to Macilasay a Wawa」，但是現代中文譯本聖經的標題，是比較接近這個故事意義的標題「仁慈的父親」，這位離家、揮霍完父親所分的家產之後的小兒子，心中懺悔，願意重新回到父親那裏去，縱使父親不願再接納他，他也覺得他必須回去認罪悔改，但是路加福音15:20記載，這位仁慈的父親看到小兒子遠遠走來「望見了他，就充滿愛憐，奔向前去，緊抱著他，不停地親吻。」然後這位浪子告訴父親「爸爸，我得罪了天，也得罪了你；我再也不配作你的兒子。」但是父親甚麼話也沒說，卻吩咐僕人將那最好的衣物給他穿上，並且設宴歡慶。這個比喻故事告訴我們，我們的上帝就如同「仁慈的父親」一樣，他接納任何願意悔改、重新歸向他的子民。
我們是上帝的兒女
今天我們所讀的第三段經文，在傳統上認為是保羅所寫（但是有可能是保羅的弟子承借保羅之名所寫的），寫給以弗所教會的信，鼓勵以弗所教會持守信仰，勉勵以弗所教會的弟兄姊妹，要有合一的心志，要「謙遜、溫柔、忍耐，以愛心互相寬容，並且以和平彼此聯繫，盡力保持聖靈所賜合一的心。（以弗所書4:2-3）」。
而今天所讀的3-5節，是保羅的感謝，首先第3節「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父上帝！他在基督裏曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣：」以弗所書的作者在這裡表達他的感謝之意，願頌讚歸與上帝是猶太人聚會時的傳統，將一切的榮耀都歸與上帝，而保羅所感謝上帝的是，上帝在「基督裡所賜下的各種屬靈的福氣」，甚麼是上帝所賜下的屬靈福氣？第4節保羅說屬靈的福氣就是「上帝從創立世界以前，在基督裏揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；」屬靈的福氣在於是上帝親自揀選我們，讓我們能夠成為聖潔的門徒、沒有瑕疵、缺點。而第5節，我們所擁有的屬靈福氣就是「上帝愛我們，上帝按著自己的意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分」，這一節經文所描繪的，正是我們與我們的上帝之間的關係，我們與上帝之間的關係如同是父子般的親密關係，現代中文譯本的翻譯是我們有「做上帝兒女的名份」，但是各位弟兄姊妹，值得我們注意的是，上帝所賜下的各種屬靈福氣，其中的關鍵點都在於是「藉著主耶穌基督」來完成的。我們被揀選成為上帝的兒女，是透過在主耶穌基督裡所成就的，我們能夠成為聖潔、沒有瑕疵的基督徒，是藉著耶穌基督而達到的，上帝的旨意、上帝所喜悅的，就是藉著主耶穌基督始我們能夠歸屬於上帝，成為上帝的兒女，因此，藉著我們的主耶穌基督，上帝使我們能夠再一次的恢復與他合好的關係。
各位弟兄姊妹，我們的上帝，期待我們能夠與他建立親密的關係，藉著耶穌基督，上帝賜下屬靈的福氣給我們，使我們能夠成為上帝的兒女，使我們有份於上帝的名下。
從離棄到歸回
各位弟兄姊妹，今天所閱讀的三段經文，其實我們可以將它看作是人與上帝之間建立關係的縮影，雖然我們常常在新聞、電視節目裡，甚至我們的周遭親友，看到一些「不好的父母」的例子，例如虐童、棄養、家暴等等的案例，然而總是會有這樣的父母，但是我們的天父上帝卻不一樣，我們的上帝是愛我們的上帝，我們可以與上帝建立一段「新的親子關係」。
而今天所讀的三段經文，從摩西之歌裡我們知道上帝不斷地提醒他的子民，要忠心的走上帝的道路，要記起教訓不要離棄上帝，要遵守與上帝所立的約定，然而到了以賽亞書的經文，先知雖然感慨似乎找不到上帝，上帝似乎已經離棄了以色列人，但先知深深堅信上帝依然願意接納悔改歸向他的人，第三段經文告訴我們，上帝的確沒有放棄他的子民，上帝差派獨生子－我們的主耶穌基督，只要藉著主耶穌基督，我們可以重新歸回上帝的面前，並且擁有上帝兒女的名份。而上帝對待他的子女們，是如同仁慈父親的比喻故事中的父親那樣，見到他的兒子回來，就飛奔過去，主動緊緊地抱著兒子，不斷地親吻他。
結語
因此各位弟兄姊妹，我們與上帝之間的關係，是父母與子女之間的關係，上帝期望我們與他建立關係，而與上帝建立關係，就是透過主耶穌基督的拯救，使我們能夠重新與上帝恢復合好的關係。我們的上帝是如同父母一樣的上帝，我們的上帝愛我們，他期望我們能夠越來越好，他希望他的子民、神的兒女們都能夠忠心地順服上帝的帶領，走上帝的道路，但願我們都能夠真正成為上帝的兒女，順從上帝的引導，走上帝喜悅的路。
讓我們一起禱告：
賜下憐憫與恩典的主，我們是您所揀選的兒女，因著相信主耶穌基督，我們有此福分能夠成為你的兒女。主啊！您期待我們與您建立有如父母與子女的親密關係，您也期望我們順從您的帶領走您所指示的道路，主啊！求您幫助我們，帶領我們忠心地走您的道路，讓我們成為真正順服您的兒女，奉耶穌基督得勝的名祈求，阿門。
